拜讀中研院法律學研究所研究助理吳尊傑先生在4月5日發表的大作〈惜哲人已逝，台灣未來哀矣─從朱雲漢反思台灣的大歷史觀失落〉，再眼看2024到2025年台灣的各項發展，令人想到明神宗萬曆十五年。

《萬曆十五年》是歷史學家黃仁宇的歷史著作，主要在討論明朝走向滅亡的轉折點。史家對明朝滅亡之起點觀點不一，有人認為是萬曆十年張居正去世，也有人舉出萬曆二十年的援朝鮮之戰、萬曆三十一年間的「妖書案」，或者萬曆四十三年的「三大案」，萬曆四十七年的薩爾滸之戰。但是黃仁宇卻提出與其他史學者不同的看法，指出萬曆十五年看似天下盛平，無重大動盪，實際上可能卻是明朝發展至盡頭而步向滅亡的一年。

歷史的軌跡總是如此相似。明朝滅亡後，滿清末年也走上同樣的道路。朝廷腐敗招致列強入侵。當時也曾出現有識之士發起救國運動，例如康有為與梁啟超。然而在歷史洪流中，區區個人無法力挽狂瀾。因為他們都不是天命之人，即使光緒皇帝貴為天子，卻也不是天命的救國之人。無論人道或是鬼道，都改變不了天道。唯有天命的救國之人出現，才能讓國家人民安生續命。國父孫中山先生就是天命的救國之人。

國父創建了中華民國，將中國人的命運帶回正途。但是命運還在作弄中國人民。國共內戰使得兩岸分立迄今。承襲中華民國正統的政府被迫遷來台灣。在尹仲容、李國鼎、孫運璿等人殫精竭慮下，為台灣打造了堅實的基礎。原本希望不久之後能夠返回大陸承續國祚，但好事多磨，因為後繼無人，直到目前還看不出端倪。反倒是無論從什麼角度，都看不出台灣有正向發展的跡象。

在政治方面，不但出現台獨思想，民主政治的發展也走向歧途。政黨為了奪取執政權，無所不用其極。甚至操弄民粹，使得是非不分，黑白不辨，導致道德淪喪。在政黨惡鬥之下，國家菁英把時間、精神用在政治鬥爭。歧異的國家認同不斷撕裂社會。在經濟方面，由於政治掛帥，認同差異，使台灣失去了早年的團結及奮鬥精神，導致經濟發展停滯不前。政治過熱、經濟過冷，使得台灣從亞洲四小龍之首，淪落至敬陪末座。

更令人憂心的是，自從蔡英文總統執政以來，民進黨政府不斷操弄仇中反中意識。去中國化的結果，使台灣成為一個無根的社會。台灣居民宛如世界文化中的遊民，居無定所，不知從何而來，不知將去何方。

最近民進黨政府驅逐陸配，有75位學者發表聯名信，擔憂台灣將走向思想審查的極權之路。另一方面，民進黨政府一再抵制立法院通過的法案，更發動史無前例的大罷免。完全是違反民主精神的表現。民主政治是台灣最珍貴的政治資產，也是面對中國大陸最大的優勢。大罷免如果成為常態，必將使台灣的民主成就毀於一旦。

吳尊傑先生在文中呼籲台灣執政者要有歷史觀。然而眼看台灣在民進黨政府的掌控下，逐步走上歧途。令人不禁對台灣的前途擔憂。誠摯希望民進黨幡然醒悟，千萬別讓萬曆十五年在台灣重現。

（作者為退休大使）

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